解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、 名、法、道德， 此务为治者也，直所从言之异 路，有省不省耳。尝窃观阴阳 之术，大祥而众忌讳，使 人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易 也。墨者俭而 难遵，是以其事不可遍循；然其 彊本节用，不可 废也。法家严而少恩； 然其正君 臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正 名实，不可不察也。 道家使人精神专 一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变 化，立俗施事，无所不宜，指 约而易操，事 少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也， 主倡而臣 和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。 至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。 夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚 动，欲与 天地长久，非所闻也。... 更多 >>